此吾所以不忧子孙之乏财，惟忧子孙之不德尔。噫！设或不贤，虽赀货充积，亦弗能有适，足为累身之具；使其果贤，则能景行前哲，以义为利，衣食自当裕然，岂可不以积德为重哉？

--摘自《虑得集·家劝一》

【译文】

这就是我不担忧子孙缺乏财产，只担心子孙没有德操的原因。哎！假若有人（子孙）不贤德，即使财物堆满，也不能有安逸的生活，却足以成为拖累自身的工具；倘使他果真是贤德的，就能景仰、实行前代哲人（贤者）所作，把道义作为利益，衣食自然会很充裕，难道可以不把积德放在最重要的位置上吗？